olga_podolska: basic wighte (Default)
- Уже давно я одиночка. В прошлом остались алкоголизм сожителя, домашнее насилие. Да и склонна была выбирать тех, мужчин, кто относился ко мне потребительски. Когда это до меня дошло, сказала себе: "Хватит!". И как отрезало.
Я очень хорошо поняла, что я отвергла. Но я так до сих пор и не знаю, чего же я хочу от мужчин. А, может, мне от них и в самом деле ничего не надо?
Когда я об этом задумываюсь, внутри меня какой-то ком собирается. А у меня такое от страха бывает.


Это неудивительно.

Представим себе ребенка, который хотел... ну, скажем, на коньках кататься. По телевизору видел красивые картинки: прекрасные женщины катятся так легко! Мы-то знаем, что эти прекрасные женщины долго учились под руководством тренеров, ну и вообще, чтоб на коньках научиться, нужно, чтоб хотя бы по-началу кто-то поддерживал. Но ребенка некому было поддержать.

Понятно, что дальше случится, да? Ребенок станет на коньки (а он их даже зашнуровать правильно не умеет, этому по телевизору не научишься), взмахнёт ножкой раз-другой, грохнется со всей силой необученного тельца, и хорошо, если ничего не сломает себе. Будь взрослый на его месте - точно бы сломал.

И если не найдётся никого, у кого хотя бы подсмотреть можно в реале - как они там коньки надевают, как шнуруют, как разгоняются, - то будет наш лирический герой грохаться и грохаться. Через некоторое время, даже если он просто задумается о том, чтобы стать на коньки, внутри у него будет какой-то ком страха собираться, он же не идиот. Это должна у него сверхсильная мотивация быть, чтобы при таких вводных из спорта не уйти.

Построение отношений - это задача посложнее обучения катанию на коньках. Первый образец отношений, который ребенок видит - это мама и папа, их отношения между собой и к нему. Если отношение к нему было так себе, то это как первый опыт падения на коньках: уже закладывает некоторый страх.

Но с коньками всё-таки проще: никто особо не скрывает, как он ботинки шнурует. В отношениях же выносить интимные подробности на белый свет считается неприличным. Научиться, то есть, в реальной жизни негде - но уже становится понятным, что красивые картинки с прекрасными женщинами не получаются сами собой. "Может, и вообще это вранье" - начинает думать человек. И после пятого/сотого/тысячного падения решает: ну, знаете, не так уж мне и хотелось на этих коньках кататься такие отношения строить!

К чему я это всё?

К тому, что одним из этапов развития гармоничного (сферического в вакууме) человека является возможность строить любовные отношения: это, в конце концов, просто приятно. Но.

Никто из нас не гармоничен в вакууме, за всеми тянется глубокий след биографии. Для того, чтоб построить отношения, и они были приятны, нужно не только где-то у кого-то научиться их строить, - но и залечить все те травмы, которые были получены до того. Грубо говоря, если у тебя сломана нога - кататься на коньках не ходи, даже если теоретически ты уже всё выяснил про шнуровку ботинок и поддержание равновесия. Пока нога не заживет, лучше даже не начинать.

- С другой стороны, возникают сомнения в собственной нормальности.

Это вполне нормальное следствие травматического детства и первого брака с насилием и т.п. При таких вводных даже странно было бы отношений хотеть опять.

Ты совершенно нормальна - но вводные ненормальны. Поэтому первое, с чем я как специалист рекомендовала бы разбираться - с последствиями прошлых травм. Само по себе заживление травмы будущие отношения не налаживает, поэтому, если появится желание отношений, дальше имело бы смысл работать над техникой их построения. Но это задача на годы, и, в общем, стоит ли ею заниматься - сильно зависит от планов на жизнь.

Девочке в 20 лет я бы настойчиво посоветовала заняться.
Женщине в 60 лет я бы посоветовала расслабиться и забить.
А тебе - самой решать.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Обещанную статью о синергии йоги и психотерапии я, к сожалению, писать даже и не начала - каждый раз что-то более интересное мне подворачивается для написания. Но, судя по всему, мироздание что-то такое начинает вокруг меня формировать, поскольку упоминания про йогу я встречаю всё чаще - и надеюсь в обозримом будущем даже опять дойти до зала. Перейти уже, таксть, от теории к практике, окончательно возвратившись из отпуска.

А талантливая [livejournal.com profile] dvi_zhenie не только периодически доходит - но и написала прекрасный пост, с которым я совершенно согласна. И, кроме того, написанное является прекрасной метафорой отличий, например, краткосрочной психотерапии от долгосрочной:

...Телесное понимание того, в чем разница между быстрой и долгой работой, между мгновенными озарениями-открытиями и кропотливой работой годами.

Когда межпозвоночный диск зажат и треснут, он выпячивается, задевает нервные окончания и это дает постоянную боль. Мануальный терапевт выправляет позвоночник, и всё встаёт на место. Боль уходит, но через неделю вернется, потому что: 1) нет мышечного корсета, который держал бы всё в правильном положении, 2) ты продолжаешь двигаться, лежать и сидеть так же как и раньше. Вправление позвоночника - это как понимание или инсайт. Дальше, к сожалению, очень долгая работа по наращиванию мышц и изменению привычки сидеть и двигаться. То есть ресурса и поведения.

Когда видишь, как может чувствовать и на что способно тело вообще и свое в частности, то, с одной стороны, хочется к этому дойти. С другой стороны, видишь, что для этого нужна такая пропасть труда, времени и мотивации, сколько у тебя нет и никогда не было.

Йога учит, что главные "не могу" говорит ум, а не душа и тело. Йога учит идти ради самого пути, на котором успех и неудача - одинаково воспринимаются как препятствия, потому что шепчут остановиться.

(с)

В отношении психотерапии та же ситуация: главные "не могу" говорит ум. И даже несмотря на то, что в процессуальной модальности человек обычно на своем опыте убеждается, что может, и даже как этого достичь - в какой-то момент нередко наступает ситуация, когда ему кажется, что для устойчивого изменения ему нужна "такая пропасть труда, времени и мотивации, сколько у него нет и никогда не было". В этом смысле йога дает огромную помощь в виде положительного опыта изменений: телесные изменения зримы и измеримы. В то время как складывающаяся способность быть счастливым всегда может быть обесценена, просто по привычке: ну да, настигло озарение, как это - быть счастливым... Но сил и времени на это нет, нечего и начинать, - думает человек.

Upd:
Упорство без озарений - это путь в тупик.
Озарения без упорства - топтание на месте.
Как всегда, требуется золотая середина.
olga_podolska: basic wighte (Default)
или Из жизни шарообразных хрюлипум в вакууме

- Чем мне поможет психотерапия? Я ж нормальный человек, как все. Просто вот в жизни не везет...

Встречается мнение, что психотерапия – это для кого-то такого, знаете, специального. То ли этот удивительный человек хочет достичь высот неземного совершенства и духовного просветления, то ли наоборот – находится далеко под плинтусом нормальной жизни, терзаемый непреодолимыми зависимостями, фобиями, болезнями и неприятностями, - но, в общем, он всяко «не такой, как все». Поэтому ему нужна психотерапия.

Я, в общем, понимаю, почему такое впечатление складывается. Букварь сто раз не перескажешь, поэтому практикующие психологи в своих статьях пишут чаще таки о всяком узкоспециальном: непреодолимых зависимостях, фобиях, духовных кризисах, - каждый о том, с чем сталкивался в работе и что ему самому интересно. Но каждый пропускает основное: то, что такая узкоспециальная тема касается очень небольшого количества клиентов. Как всякие специализации, они ветвятся и разрастаются, и поэтому всякое это узкоспециальное – это действительно про «не таких, как все», каждая про небольшой процент. Именно из этих небольших процентов и складываются эти мифические «все», которые видятся в образе однородной массы (а на самом деле – все разные). Но есть и общее.

Именно на этом общем и построена база любой психотерапии. Основное, что происходит в психотерапевтическом процессе, это не «лечение фобии», «устранение зависимости» или «духовное просветление». Основное - это выяснение человеком своей роли в своей собственной жизни. Иными словами, доступ к бессознательному, неосознаваемому процессу и ответ на вопрос «почему и как я это делаю». Клиент не обязан изменяться, если не хочет: всё, что дает психолог – это информация. Как ею распорядиться – дело клиента.

- Какой толк от того что клиент осознает, что он делает неправильно? Разве от этого ему не еще хуже?

Без доступа к бессознательному картина жизни человека полна случайностей: «оно как-то само собой всё получается». Сами собой постоянно встречаются подлецы на жизненном пути, сама собой уходит любовь, сам собой возникает гастрит… Причем, нередко люди настолько не осознают своих действий, что искренне удивляются, осознав, что могут хотя бы в некоторой степени управлять самыми простейшими вещами. Дыханием, напряжением, мыслями. То есть, понимаете? – если напряжение "само собой" происходит, то тут только утереться и терпеть. А если «это я напрягаю свою правую ногу», то уже появляется возможность для изменения: можно понять, как я это делаю, зачем, и нельзя ли добиться тех же целей каким-то другим способом?

Правильно же или неправильно – вопрос праздный, ибо нет никакого «правильно»: в одной ситуации правильно одно, в другой – другое. Определить, как именно в данной конкретной ситуации для него правильно, может только сам клиент, сопоставив со своими целями. Дело психолога – помочь клиенту осознать своё бессознательное. Каким бы оно ни было.

- Если ему от осознания хуже, зачем ему это осознание?

Сознательно изменить можно только то, о чем знаешь.
О чем не подозреваешь - то и изменить не получится.
Поэтому вначале идет осознавание.

Как нечто оказывается вне осознавания? - человек себе как бы говорит "я не буду туда смотреть", и не смотрит. А там, скажем, мозоль натертая. Теоретически можно её освободить, пролечить, и другие туфли надеть, или вообще босиком ходить, или на машине ездить... но человек об этой мозоли не знает! Он же решил, что он в ту сторону вообще не будет смотреть. Поэтому и предпринять ничего не может: чувствует, что фигово ему, всё фиговее и фиговее. А что оно, про что это – бог весть. Просто плохо.

И когда такой человек в сторону раны всё же взглянёт, и её, голубушку кровавую свою, увидит, - он приходит в состояние лёгкого пиздеца: бляааааа, чего я с собой делал-то! То есть, ему в некотором смысле «становится хуже»: увиденная рана болит еще сильнее, каждый, кто хоть раз незаметно порезался, об этом знает. И ведь от того, что человек мозоль увидел, туфли в один момент с его ног не слетят! Их ещё снять нужно, и заживает рана не моментально. Но.

Но если туда не смотреть, и туфли не сменить, - то она ведь вообще никогда не заживет, вот ведь в чем дело.

- Но есть нюанс. Я себе такой как есть нравлюсь. А если нравлюсь, значит люблю. А если я себя таким люблю, может ничего в себе и не менять?

Вообще-то именно во имя любви и нужно менять. Странно звучит?
Ну вот… я поясню на примере шарообразной хрюлипумы в вакууме.

…Предположим, есть у человека любимая хрюлипума, и пусть он души в ней не чает, любит её больше жизни. И предположим, что хрюлипуме становится фигово как-то: и хрюляет она уже невесело, и пумпится без удовольствия. При обследовании выясняется, что босоножки ей малы, и натирают, и вообще вросли уже в ножки.

Ясен пень, человеку любимая хрюлипума в любой обуви нравится, и даже вообще без обуви, - но если эта, в которой она ходит, уже вросла ей в ножки, то стоит ли её сохранять? Ну да, казалось, что эти босоножки – неотъемлемая часть хрюлипумы, настолько они давно. Но, может, ради счастья хрюлипусмского стоит эти босоножки всё же отъять, даже несмотря на то, что к боли от этих привычно вросших в плоть и кровь босоножков хрюлипума уже привыкла, и в общем-то даже не жалуется? Просто скучнеет день за днём. Чахнет. А так-то смирилась, и, в общем, с философской точки зрения – это неизбывная правда жизни: в тесных босоножках ходить приятного мало. Факт.

И можно, конечно, в этом случае босоножки и не снимать – хрюлипуме же больно будет, она же живая!
Но будет ли это акт любви, или наоборот, акт малодушия - тянуть с изменениями при таком раскладе?...

Тем более, что и босоножки эти с любимой хрюлипумы за вас никто не снимет. Всё, на что способна психотерапия - это ответить на вопрос почему эти босоножки вообще появились и как удерживаются. Понятно, что, ответив на эти два вопроса, легко ответить и на вопрос "как их оттуда убрать", но убирать-то их всё равно придётся самостоятельно.

В общем, я чё сказать-то хотела.
Берегите ваших хрюлипум! :)
olga_podolska: basic wighte (Default)
При опросах общественного мнения приоритетными называют чаще всего следующие цели: деньги, власть, покой и слава.

Однако же, достигая одной или некоторых из них, человек часто испытывает разочарование, ведь на самом деле он стремился совсем к другой цели из названных. А может быть, и к неназванным важнейшим достижениям: духовности или сохранению и развитию здоровья...

(с) "Игры, в которые играют в России", В. Марков
olga_podolska: basic wighte (Default)
Оказалось, что некоторые граждане ошибочно полагают, что психология имеет что-то против силы воли. Какая трагическая ошибка!
Я, психолог Ольга Подольская, торжественно заявляю: я всячески приветствую силу воли в человеке.

Как и всякий инструмент, сила воли сама по себе не плоха и не хороша, всё дело в том, кто и к чему её применяет. Для здоровья личности силу воли желательно использовать в большей степени при достижении положительной мотивации. Отрицательная мотивация, хотя и показывает высокие результаты при запретительных целях ("силой воли запретить себе что-то делать") глобально для личности себя не оправдывает: внутренний конфликт благодаря ей только нарастает, что неминуемо заканчивается взрывом, как ни усиливай "силу воли".

Ну вот конкретный пример, который меня на эту тему навел: человек с навязчивыми действиями силой воли запретил себе эти действия выполнять. Ну, мы-то психологи знаем, что, увы, - запретил на какое-то время; эдакое напряжение никакой силе воли не удержать, рано или поздно прорвется, в борьбе с собой выигравших не бывает. Но интересно, что до этого гражданин психолога посещал, и, как минимум, к моменту употребления силы воли уже знал, что появление навязчивого поведения у него лично - признак переутомления. И вот вместо того, чтобы силой воли найти возможность отдохнуть - волевым решением, да, - клиент просто запрещает себе навязчивые действия! Тоже, натурально, волевым решением.

И проблема, как мы можем видеть, здесь не в силе воли, - а в методике её применения.

К счастью, силу воли можно использовать для разрешения внутренних конфликтов, а не для их эскалации. Например, для того, чтобы отдохнуть вовремя; чтобы радовать себя, сохранять положительный настрой, ориентировать себя на лучшее, принимать ответственность за свою собственную жизнь на себя... В конце концов, для того, чтобы следовать своим желаниям, в нашем обществе тоже нужна недюжинная сила воли! Поскольку общество, так уж сложилось, в основном запретительное: "не ковыряйся в носу, не перебегай дорогу вне пешеходного перехода, не опаздывай на работу"... Это понятно: у общества не стоит задачи обеспечить счастье каждому отдельному индивидууму. Но вслед за обществом эту запретительную парадигму натягивает на себя индивидуум, и вся его сила воли уходит на то, чтобы что-то себе запретить. А разрешать кто будет?!
Понятно, что при таком употреблении силы воли счастья человеку не добавляется.
К счастью, силу воли можно использовать и для следования своим желаниям.

Сила воли - бесценный инструмент.
...Если не забивать им гвозди, разумеется.
olga_podolska: basic wighte (Default)
"У браминов есть правило: заниматься можно только тем, что тебе нравится. В дауншифтинге все то же самое. Ты делаешь то, что любишь, получая за это какие-то средства к существованию", - это говорит Денис Романов, дауншифтер, владелец крупнейшего дайвинг-центра в Дахабе, планирующий открыть для экологического туризма целый остров... в общем, человек, который делает то, что любит. Спасибо [livejournal.com profile] dyment за ссылку.

Это я к вопросу о внутренней мотивации - человек легче всего достигает успеха, когда вектор его стремлений направлен не на некий абстрактный "успех, которого нужно достичь", а на возможность делать то, что интересно и что ему нравится. Успех часто приходит в этом случае сам собой, в качестве бонуса.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Итак, на опыте установлено, что при прочих равных внешняя мотивация понижает внутреннюю.

Понятно, что само по себе получение конфет и прочих ништяков, а особенно денег - для хозяйства дело полезное. Но к удовольствию от работы и даже к качеству самой работы оно имеет отношение весьма опосредованное, только в одну сторону: чем более квалифицирован работник, тем больше денег он обычно стоит. Обратное неверно: повышение денежного вознаграждения редко приводит к увеличению удовольствия от самой по себе работы и улучшению её качества. Да практически никогда оно к этому не приводит: качество рождается из интереса, из желания, из удовольствия от выполняемой деятельности, - а это категории эфемерные, чувственные, объективным дензнаком неизмеримые. Нередко приходится встречать людей, которые (когда-то) были увлечены своим делом, добились в нём неких высот и, соответственно, хорошей оплаты, - и... "выгорели". С трудом могут заставить себя выполнять свои служебные обязанности хотя бы в объёме необходимого минимума. Буквально, наступая на горло собственной песне.

На птичьем языке профессиональной психологи это называется утратой внутренней мотивации.

Можно, конечно, наступить на горло собственной песне окончательно, и искать удовольствие где-то в других областях, отбывая положенные 8 (а то и сверхурочные 12) часов на рабочем месте в качестве "говорящей головы". Можно радикально сменить работу или воспользоваться дауншифтингом. А можно всё-таки подправить внутреннюю мотивацию - но для этого нужно чётко определить, где же трабл, а с подобными эфемерными вещами это не всегда так уж просто...

I уровень:
Чтобы оценить объективное влияние вашей нынешней работы на вашу внутреннюю мотивацию, оцените следующие пункты в баллах, от 0 до 10:
1. Внутренний локус контроля - иными словами, есть ли у вас уверенность в том, что вы работаете по своей воле, а не по принуждению?
2. Наличие выбора - есть ли у вас возможность выбирать задания? Ну, или хотя бы очерёдность их выполнения?
3. Соответствие компетентности - не являются ли рабочие задачи избыточно сложными или вообще невыполнимыми?
4. Рост мастерства - не являются ли они излишне простыми, требуют ли творческого напряжения?
5. Положительная обратная связь - замечают ли ваши успехи? отмечают ли их, хвалят?

На I уровне, как водится, проще всего: здесь реальность ещё проста и однозначна, и проверить наличие перечисленных пунктов в вашей собственной деятельности труда не составит. Если сумма ваших ответов составила меньше половины от максимально возможных - неудивительно, что внутренняя мотивация начинает барахлить. Но возводить эти пункты в абсолют не следует - скорее, это такая шпаргалка для того, как именно интегрировать, привносить в объективную реальность открытия, сделанные на последующих уровнях. Т.е. если при исследованиии себя на последующих уровнях станет ясно, что-то придётся в своей жизни менять, - прежде всего стоит подумать о переменах тех сторон деятельности, по которым в этом опроснике вы поставили низший балл.

II уровень
Чтобы оценить субъективное влияние вашей нынешней работы на вашу внутреннюю мотивацию, проделайте следующее:
Найдите что-то, что раздражает вас в нынешней работе больше всего, выразите это в общем виде, и потом отыщите этому противоположность. Вот эта самая противоположность и будет вашим личным мотивирующим моментом.
Подумайте, как можно сделать положительные моменты более яркими на фоне отрицательных?

Возьмём для примера художника, рисующего рекламные холсты. Например, больше всего его раздражает в собственной работе - мытьё кисточек. Ищем, что символизирует это действие? Ну, если б я была этим самым художником - то для меня оно бы символизировало бы грязь и рутину. Что является для меня противоположностью грязи? - яркие, чистые цвета. А рутине? - веселье и оригинальность. Соответственно, для повышения внутренней мотивации можно пойти не только по наиболее простому, очевидному пути нанятия мальчика-подмастерья, который мыл бы кисточки (что не всегда реализуемо), - но и, казалось бы, путём совершенно не связанным: сделать рекламные холсты (и, возможно, вообще всю рекламную кампанию) более яркой, весёлой и оригинальной. Зуб даю, если вы правильно определите дуальность (что противоположно чему лично для вас) - кисточки станут раздражать гораздо меньше.
Какой из этих путей в какой из ситуаций предпочесть - решает каждый для себя сам.

III уровень напишу позже, он из всех самый сложный... :)
olga_podolska: basic wighte (Default)
Опубликованная статья о переговорах с работодателем вызвала противоречивую реакцию: одни люди решили, что изложенное несущественно, ибо работодатель понимает, что главная движущая сила работника вполне объективна, и это деньги и, прежде всего, их количество; другие решили, что изложенное слишком уж существенно, ибо если воспользоваться предложенной методикой, то нет необходимости повышать свою квалификацию и прочие объективные достоинства, главное - правильно изложить работодателю субъективные... К счастью, субъективное и субъективное в этом мире не исключают друг друга, а, напротив, могут взаимно дополнять, порождая гармонию.

В процессуальной психологии для предоления подобных сложностей используется философская концепция, постулирующая три уровня существования реальности.

Три уровня реальности в текстах и картинках )

Как это проявляется на практике - возьмём для примера, скажем, мотивацию некого абстрактного юриста и рассмотрим, как это работает.

1. На первом, обыденном уровне - проза жизни.
Любой конкретно взятый юрист имеет определённую квалификацию, которую он осознаёт, и определённую зарплату, которую можно посчитать. Понятно, что он предоставляет свою квалификацию за деньги, и его стоимость в денежном выражении равна его квалификации. Всё очень просто, измеримо, причинно обусловлено.

2. На втором, проявляющемся уровне - флирт и романтика.
В процессуальной психологии есть даже специальный термин - "флирты" - для знаков, которые присылает нам мир для того, чтобы мы осознали, наконец, неосознанное, и стали ближе к собственному бессознательному. Понятно, что слово "флирт" в данном случае следует воспринимать метафорически.
На проявляющемся уровне, вполне возможно, бессознательное этого юриста воспринимает каждый судебный казус как интересную головоломку, которую возникает азарт решить: в этом случае в момент решения этот юрист может "забыть" про деньги, увлекшись решением этой головоломки, или даже и вовсе ввязаться какой-нибудь юридический спор без всяких денег, просто потому что интересно. Это - внутренняя мотивация; она вполне проявляется потом и на обыденном уровне - так как обуславливает то, что квалификация этого юриста становится всё выше, и он становится в состоянии распутывать всё более запутанные судебные случаи. Этот нехитрый секрет часто известен работодателю, поэтому при прочих равных он отдаст предпочтение юристу с выраженной внутренней мотивацией; собственно, в этом и состоит искусство флирта с работодателем.
Напоминаю, что выражение "при прочих равных" появилось здесь неспроста, и если юрист никакой квалификации не имеет, - то вряд ли его употребят по профессиональному назначению, как он с работодателем не флиртуй.

3. На третьем, сущностном уровне - любовь.
На самом деле, поскольку сущностный уровень включает в себя вообще всё, для данного конкретного юриста эта самая "любовь" может как-то по-другому называться: в данном случае любовь в моём тексте появилась из метафоры о флирте: флирт без симпатии и любви это либо динамо, либо проституция, - и, видимо, из моего собственного бессознательного, ибо для меня сущностный уровень любого дела это любовь и есть. Для юриста, я могу предположить, на этом уровне может находиться справедливость, благо общества, или ещё что-нибудь столь же эфемерное и неуловимое, - но при этом и столь же необходимое, отсутствие чего может напрочь угробить внутреннюю мотивацию, как её ни поднимай методами второго уровня.
Наглядный случай подобного привела [livejournal.com profile] masha_lesha в комментах к предыдущему посту: когда перевод тупых текстов убивает для переводчика всё удовольствие от работы. На обыденном уровне это, практически, необъяснимо: деньги-то те же! Казалось бы, и удовольствие должно быть то же? Ан нет.

В связи со всем вышесказанным испытываю желание изложить общие принципы определения тех направлений, которые помогают удержать собственную внутреннюю мотивацию на более высоком уровне, - для всех трёх уровней они различны.
Но это уж как-нибудь в следующий раз, и без того что-то я разговорилась... ;)
olga_podolska: basic wighte (Default)
Процессуальный семинар по бизнес-коучингу в Киеве затронул в том числе и вопросы мотивации - чему я была очень рада, поскольку в последнее время в собственной практике сплошь и рядом встречалась с подобной проблемой. Для многих людей идея о том, чтобы руководствоваться внутренней мотивацией - говоря проще, "делать то, что хочешь" - страшная, пугающая, и отметается сразу как идеалистичная и неосуществимая. Такой человек никак не может позволить себе делать что хочет - непременно ему надо себя к действию заставлять, поскольку есть желание Добиться Успеха - и как-то хочется, чтоб психолог тоже чего-нибудь заставлял: "что за прекраснодушие, уверять меня в том, что я не обязан ничего делать?" - потому что не выходит, как-то вообще не укладывается в сознании, кажется глупым парадоксом утверждение, что для того, чтобы действительно добиться успеха, - нужно отказаться от погони за успехом, а просто делать то, что хочешь. Это, кстати же, позволяет ещё заодно и стать счастливым: такое побочное действие у этой бизнес-методики.

Мотивация человека к деятельности может делиться на внешнюю (extrinsic motivation) и внутреннюю (intrinsic motivation); а внешняя - дополнительно ещё на положительную и отрицательную.
Отрицательная наименее действенная, положительная эффективнее, а внутренняя - это самая ценная из всех мотиваций и есть; процессуальная психология именно с нею и работает.
Теоретически всё просто, - но чтобы воплотить на практике, такие сложности возникают...

Активизируются внутренние запреты, краевые фигуры и прочая внутренняя шваль, доступ к счастью запрещающая, и начинают орать многоголосым хором: Как это - счастье даром? Разбираться с ними в реальной жизни предстоит каждому самостоятельно (ну, или с помощью психолога). Здесь я хочу просто поясняющий пример законспектировать. На семинаре Эллен Шупбах описала очень красивый эксперимент по поводу соотношения действенности внутренней и внешней мотивации. Цифровых данных эксперимента не знаю, - если кто найдёт на него ссылку, буду чертовски благодарна; но, в сущности, и без ссылки понятно, что именно так оно и бывает в жизни...

Взяли три группы детей 4-5 лет, и дали им бумагу и фломастеры, которыми можно было рисовать.

I день эксперимента:
Первой группе сказали, что тем, кто нарисует картинку, - дадут конфетку.
Второй группе ничего не сказали, но всем, кто нарисовал картинку, - дали конфетку.
Третьей группе ничего не сказали, и конфеток не дали, а просто разрешили рисовать.

II день эксперимента:
Всем дали бумагу и фломастеры, но ничего не сказали ни про какие конфетки.
В первой и второй группах рисовать почти никто не стал.
В третьей опять рисовали почти все...

Иными словами, у детей внешняя мотивация ("конфетка") в момент её получения вытеснила внутреннюю - и дальше рисовать без конфетки им даже в голову не приходило.
Вы можете мысленно продолжить этот эксперимент дальше, и придумать, что будет, если теперь детей начать заставлять продолжать рисование.

К счастью, большинство из тех, кто читает мой журнал, гораздо старше 4 лет, и вполне могли бы удержать фокус на своей внутренней мотивации, даже если получают конфетку. Иными словами, это стиль жизни, который предлагает делать то, что интересно, именно потому, что это интересно; тогда конфетки, деньги или другие блага, за это получаемые, будут просто ещё одним приятным дополнением. А поскольку то, что ему интересно, человек обычно делает "не за страх, а за совесть", то он неизбежно добивается в этом таких высот, которые вполне могут приносить ему достаточное количество конфеток, денег и прочих благ, что и подразумевается в обыденном мире под Достижением Успеха. Но главным для такого человека всё-таки остаётся внутренняя мотивация - "мне это интересно".

Увы, часто вмешиваются детские травмы и искажения структуры личности, - и иной раз взрослый человек, подобно тем детям из эксперимента, искренне верит, что занимается деятельностью исключительно за конфетку деньги, - и часто он действительно занимается ею именно так. В этом случае он вынужден заставлять себя делать то, к чему он абсолютно равнодушен; какова эффективность этого, возможны ли победители в борьбе с собой, часто ли случается Достижение Успеха на этом пути, и приносит ли оно счастье - предлагаю каждому догадаться самостоятельно...

January 2012

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
2223 2425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 08:50 am
Powered by Dreamwidth Studios