olga_podolska: basic wighte (Default)
В ленте две удивительным образом перекликающиеся статьи: первая, о насилии, обозначает проблему - вторая обрисовывает пути выхода. И хотя вторая посвящена зависимостям и созависимостям, но и с заколдованным кругом насилия рецепт тот же, ибо зависимости, собственно, всегда - следствие ранее совершенного насилия, стыдливо прикрытого видимостью заботы...

[livejournal.com profile] lual о насилии:

"Насилие - это Волан-де-Морт современного общества. То, что не принято называть по имени. Прикрывать эвфемизмами и смещением акцентов. Вплоть до полного переворачивания ситуации вверх тормашками:
"Если ты отказываешься мне подчиняться - значит, ты меня не любишь" (опаньки - здравствуй, вина)
"Если ты не хочешь страдать молча - значит, ты плохой" (опаньки, здравствуй, стыд)
"Если ты осмеливаешься просить помощи - значит, ты слабак" (опаньки, здравствуй, унижение)
"Если с тобою произошло что-то скверное - значит, так тебе и надо" (опаньки, здравствуй, страх)

И всего этого добра - вины, стыда, унижения, страха - любая жертва любого насилия имеет в количестве. В хорошем таком количестве. В таком, что зачастую кажется - ничего, кроме этого, из контакта с окружающим миром прилететь не может. А, значит, нет смысла идти навстречу этому миру. А если уж воленс-ноленс приходится идти - то вооружившись до зубов, и лица выраженье надев соответствующее .
Дабы все сразу увидели и убоялись. Что обычно прилетает из мира в ответ на подобный к нему выход - нетрудно догадаться.

Так замыкается круг. "


[livejournal.com profile] arhetip_vedma о зависимостях:

"...корни зависимости (наркотической, алкогольной, игровой, любовной и т.д.) в том, что функции утешения и заботы о себе такой человек бессознательно закрепляет за внешним объектом (изначально - за матерью). Утешать сам себя и заботиться о себе он не способен, то есть не может стать "сам себе родителем", потому что ему это ЗАПРЕЩЕНО. Алкоголь, наркотик, игровой автомат, другой человек становятся для него плацебо, на которое переносятся материнские функции. ... Причем отношение к агенту зависимости расщеплено и амбивалентно, так же, как отношение младенца к матери: его любят и ненавидят одновременно."

Круг замкнулся, ага. Ненависть порождает насилие, насилие порождает травму, травма порождает неумение позаботиться о себе, неумение порожает зависимость, зависимость порождает ненависть... и поехали, виток за витком. Наша песня хороша, треугольник Карпмана в действии, Преследователь-Спасатель-Жертва слились в невротическом экстазе. И разомкнуть этот круг можно только одним - любовью к себе, умением и желанием о себе позаботиться. Не о ком-то другом, не о ближних и далеких - о себе, прежде всего о себе, ибо иначе ваша забота о других имеет нехилый шанс оказаться просто ещё одним витком в спирали насилия...

Счастливых вам выходных, удачной заботы о себе.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Герда говорит:
«...я думаю, Кай, что ведь именно из Гренландии мы ее и приволокли тогда.
и еще мне всегда интересно -- вот живут же люди, к кому она совсем не приходит; как выглядит мир не через слой льда?»

(с) [livejournal.com profile] shmarla

* * *

...Кай говорит: «Оставь же меня в покое! Нет никакого льда: нормальная жизнь, машина, жильё, отдадим кредит. Разбаловала ты Ганса. Пора с этим что-то делать. Нет, в душу, прости, не верю. И сердце – нет, не болит.»

Кай говорит: «Я понял! Тебе – к психотерапевту: бессонница, бред про душу, ночами кричишь во сне. Мне некогда разбираться, я занят серьёзным делом, я делаю деньги, так что – проблема тут не во мне.»

Кай говорит: «Послушай! Чего тебе не хватает? Какого тепла, ну хочешь – поедем все на Бали. Нет, прошлого я не помню. Нет, вспоминать не стану: никто не поймёт, послушай, прошу тебя, отвали.»

Кай говорит: «Живём мы не хуже других и прочих. А розы померзли – климат: нечего их жалеть.»
Кай хорошо умеет: не ждать, не просить, не верить.
Кай складывает слово «Вечность».

…А складывается - слово смерть.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Этим не особенно симпатичным словом в просторечии называется один из механизмов естественных психологических защит, когда психика человека защищается от перенапряжения путем проговаривания эмоционально заряженного опыта. Эта защита была хорошо известна еще царю Мидасу, у которого были ослиные уши: он не сомневался, что удивленные этим фактом цирюльники тайну непременно выболтают, - что, собственно, и случилось. Единственный оставленный в живых цирюльник не смог сдержаться даже под страхом смерти, и выболтал эту тайну камышу - психика не справилась с напряжением...

Этот пример хорошо иллюстрирует относительность психологических защит.

Психологические защиты, как я уже говорила, в норме штука весьма полезная. Именно благодаря действию этой конкретной защиты, например, в случае глобальных войн ПТСР возникает несравненно реже, чем в случае локальных военных конфликтов: когда войной охвачена вся страна, люди могут делиться с окружающими эмоционально травмирующим опытом, от чего он со временем теряет свой эмоциональный заряд. Локальные же конфликты характеризуются тем, что рассказать, какой это был ужас, практически некому: никто не в состоянии понять и постигнуть... Эмоциональный заряд остается в целости и сохранности, и постепенно разрушает психику изнутри.

К счастью, эта защита хорошо поддается сознательному контролю. Интуитивно понятно, что если поделиться горем с друзьями, становится легче, - и этим можно вполне сознательно пользоваться. Тем не менее, иногда психологи предупреждают о том, что нежелательно обсуждать течение психотерапии с окружающими - казалось бы, нелогично? Ан нет.

Вопрос тут заключается в том, что и от чего защищается.

Представим, что у человека есть некое базовое убеждение в том, что мир безопасен. В норме оно у большинства из нас есть: мама брала на ручки, защищала от опасностей, и к тому моменту, когда мы самостоятельно вышли во взрослый мир, внутри сформировалось ощущение того, что в этом мире можно жить спокойно и безопасно, а всякие там беспокоящие вещи можно преодолеть. И тут происходит катастрофа: война, землетрясение, изнасилование... в общем, что-то, что непреодолимо нарушает это базовое ощущение безопасности!

В этом случае проговаривание травмирующего опыта является конструктивной защитой психики: освобождаясь от эмоционального заряда, связанного с происшествием, человек восстанавливает то, что было нарушено этой эмоцией - в данном случае, необходимое базовое убеждение в безопасности этого мира. Разумеется, с применением каких-либо психотехник этот процесс может пройти быстрее, но и так он идёт в правильном направлении. Человек выговаривается - и это улучшает его внутреннее равновесие, и в этом ему могут помочь родные и близкие, для этого психотерапевт не нужен.

А теперь представим, что у человека есть некое мешающее ему убеждение, например, что женщины - предательницы. Скажем, мама часто оставляла одного, не была надёжной и понимающей; учительница подставляла; жена изменила. И вот он обращается к специалисту с депрессией - и в итоге выясняется, что внутренний конфликт заключается в том, что ему, с одной стороны, необходима любовь женщины - а с другой стороны он именно ей и не доверяет, именно её и боится, не может себе позволить, ибо "все женщины - предательницы"...

Понятно, с чем будет работать специалист, да? Естественно, с этим убеждением - и работать не на уровне логики (логически обычно люди и так понимают, что предатели все же не все), а на уровне эмоций, на уровне аффективного переживания прошлого травмирующего опыта, и приобретения нового опыта принятия - с тем, чтобы это мешающее убеждение трансформировалось. Но новый опыт принятия нарушает старую картину мира - и здесь защита психики начинает работать уже в обратную сторону, защищая старые убеждения. Освобождаясь от эмоционального заряда, связанного с принятием, человек восстанавливает то, что было нарушено этой эмоцией - в данном случае, недоверие и отвержение. Именно это - одна из причин, по которым психотерапевты иногда просят не обсуждать течение психотерапии вне терапевтических сессий.

К счастью, проговаривание - это действие, которое вполне удовлетворительно контролируется разумом (если, разумеется, вы не цирюльник царя Мидаса). Поэтому этой защитой можно пользоваться вполне сознательно в своей повседневной жизни, поддерживая её для избавления от негативных переживаний, и снимая для позитивных. Интуитивно человечество именно этим путем и идет: прикиньте, сколько стихов и романов посвящено несчастной любви - и сколько счастливой? Искусство - это еще один путь выразить аффективно заряженные переживания...

Вкратце:
- Если с вами случилось что-то ужасное, что вас неимоверно расстраивает - не молчите; найдите человека, которому можно об этом расказать, и расскажите - раз, другой и третий. Не превращайте это в интимное табуированное переживание, говорите об этом при любой разумной возможности.
- Если же та эмоция, которую вы получили, является для вас ценной и необходимой - сохраните её для себя, не болтайте о ней направо-налево: этим вы можете нечаянно её обесценить. Если есть необходимость об этом рассказывать - лучше употреблять нейтральную лексику.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Синхроничности рулят по-прежнему. Вчера написала пост о ПТСР - сегодня открываю книжку, которую читала до того, и на первой же подлежащей прочтению странице вижу фразу "военный невроз". Хотя ничто, как говорится, не предвещало: книга вообще психоанализу посвящена. Решила записать сюда для памяти, ибо в чем-то согласна с процитированным. Вкратце основную мысль цитируемого отрывка в наше время можно сформулировать так: в случае травм, восходящих к проблематике жизни и смерти, на определенном этапе исцеления всегда начинает звучать проблематика обстоятельств рождения.

Понятно, что терминология в книге психоаналитическая; я её не люблю, но переводить с психоаналитического на русский лень.
Кто решит читать - не воспринимайте терминологию серьезно )
olga_podolska: basic wighte (Default)
Что это?
После вьетнамской войны американские психологи и психиатры обнаружили, что для ветеранов этой странной войны характерно психическое расстройство, ранее не описанное в психологической литературе. Тогда оно получило название «вьетнамский синдром», потому что отмечалось у этих солдат и офицеров, участвовавших в боевых действиях в мирное время. Затем было отмечено, что подобное расстройство может наступить и вследствие других травматических событий: в данном случае травматическим считается событие, «выходящее за пределы нормального человеческого опыта». Понятно, что это не только участие в войне, когда человек ежечасно рискует быть убитым, но и любая трагедия, связанная с реальной и непосредственной угрозой жизни.

В связи с американскими исследованиями в 1999 году в десятую редакцию международной классификации болезней МКБ-10 было включено ПТСР - посттравматическое стрессовое расстройство (F43.1). Термин «расстройство» был использован осознанно, поскольку это не болезнь в полном смысле этого слова: по сути, это является нормальной реакцией психики на ненормальные обстоятельства. К сожалению, группа этих симптомов и поведенческих признаков в большинстве случаев причиняет страдание и препятствует личностному функционированию пострадавших.

К событиям, после которых возможно возникновение ПТСР, относятся:

  • природные или техногенные катастрофы;

  • войны, боевые действия и сражения;

  • терроризм, пытки, пребывание в заложниках;

  • преступления, изнасилования;

  • несчастные случаи, связанные с угрозой жизни;

  • наблюдение за насильственной смертью других.


Как это выглядит? )
olga_podolska: basic wighte (Default)
Как клинический психолог со специализацией по ПТСР, я в своей практике всё это время выстраивала некую чувственную систему работы с психологической травмой, обоснованную в том числе и интеллектуально. Никто, что показательно, мне ни слова об этом не говорил, - профессора о другом говорили много, о техниках всяких, но разрозненно как-то, да и классические техники заставляли вспомнить рекламное: "не все йогурты одинаково полезны". До всего приходилось своим умом доходить... И вот сейчас, когда я уже почти выстроила свою собственную систему, - мне попалась в руки книга американца Питера Левина, написанная им 30 лет назад, но изданная у нас совсем недавно, - в которой он буквально её же и излагает! Мою выношенную, выстраданную систему работы с ПТСР! Вплоть до совпадения упражнений!
Какой удар со стороны классика!... (с)

"Соматическое переживание" - телесно-ориентированный метод, разработанный Питером А. Левином для работы с шоковыми травматическими переживаниями.
Я себя чувствую приблизительно как персонаж Мольера, неожиданно обнаруживший, что разговаривает прозой.

Ну што ж. Придётся излагать в виде конспекта...

Пробуждение тигра - исцеление травмы
Природная способность трансформировать экстремальные переживания

Питер А. Левин, доктор медицины, психотерапевт, автор метода "Соматического переживания"

Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) - что же такое ПТСР? конспект теории... )

January 2012

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
2223 2425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios