olga_podolska: basic wighte (Default)
Прислали мне на почту образцы рекламы, которая предположительно должна была бы рекламировать защищённый секс. Но у разрабатывавших рекламу пиарщиков определенно была двойка по психологии: они забыли, что бессознательное не имеет понятия "не" - и построили рекламу от обратного. Ну, типа, вместо того, чтоб изобразить, как хорошо трахаться с презервативом, - они изобразили, "как плохо" без него. Причем, постарались сделать это "как плохо" ещё и естетически привлекательным, чтоб типа красоту стен рекламой не портить. Понятно, что получилось, да?

Получилась реклама девиантных видов сексуального поведения.
Надеюсь, хотя бы продажи презервативов из-за неё не упадут...

Вы ещё не увлекаетесь хентаем? Тогда рекламщики идут к вам! )
olga_podolska: basic wighte (Default)
В прошлом посте у нас состоялся следующий диалог:

[livejournal.com profile] olga_podolska: Честно говоря, мне в твоих словах мерещится несколько странный посыл: "Нежелание женщиной секса не повод отказывать в нём мужчине, иначе это не взаимопонимание". Это действительно то, что ты имеешь в виду?

[livejournal.com profile] bormental_r: Поразмыслив, таки да. Нежелание секса - не повод в нем отказывать, это нормально. Потому что, если транспонировать подобное высказывание на другие области человеческой деятельности, мы не увидим в нем ничего странного.
Нежелание есть - не повод готовить? Нежелание мыться - не повод принимать душ? Ну и так далее.


По этому поводу я даже попыталась научиться создавать опросы, но они не создаются.
Придется так как-то. :)

- ваш пол
- пол партнёра
- считаете ли вы, что нежелание секса - достаточный повод для отказа?

Развернутые комментарии приветствуются.
Я пока уехала кутить. Пятница, вечер...
olga_podolska: basic wighte (Default)
Не так давно у меня был пост о сопротивлении женщин во время насилия - и о невербальной коммуникации, которая могла бы помочь мужчинам понять женщин без слов. Честно говоря, я хотела обратить внимание мужчин прежде всего на тот факт, что не только женское "нет" иногда может означать "может быть" - но и женское "да" иногда может означать "нет". Но всё же, на всякий случай, я там написала и о том, что если женщина словами сказала "нет", то разумнее остановиться, даже если вам кажется, что невербальное согласие присутствует.

И вот недавно мне прислали интересную иллюстрацию: восприятие невербальных сигналов действующими лицами в не вполне однозначной ситуации )
olga_podolska: basic wighte (Default)
В прошлом посте зашла речь о том, что вербальные сигналы не всегда помогают партнёрам понять друг друга в такой щекотливой области человеческих отношений, как сексуальное взаимодействие. И в некоторой степени это правда, хотя бы просто потому, что мир чувств настолько многообразен (и иногда даже противоречив), что людям на собственном опыте иногда приходится убеждаться в том, что "мысль изреченная есть ложь". Это противоречие очевидно вносит свой вклад в то, что 70% изнасилований женщин (Clark, Lewis, 1977) совершается их знакомыми; и, предполагаю, большая часть этих катастроф - следствие не только злого умысла, но и коммуникативного непонимания.

Каким бывает это непонимание и как его преодолеть )

Оно в общем понятно, что вербальными методами описывать невербальные реакции - это как раз та ситуация, о которой Тютчев и говорил про мысль изреченную, которая ложь. Но, знаете, если это неуклюжее описание хотя бы одному мужчине поможет разобраться в реакциях хотя бы одной женщины, - я буду считать, что пост написан не зря.

Удачного вам взаимопонимания! :)
olga_podolska: basic wighte (Default)
История Абеляра и Элоизы )

Интересно, что все европейские истории о любви, которые вспоминаются мне - либо о любви неразделенной, либо о разлученной, либо в них как-то рано "все умерли". Ромео и Джульетта, Резанов и Кончита, Абеляр и Элоиза...

Возможно, это связано с существующим в древней (да и современной, в общем-то, тоже) Европе запретом на телесность: тело - сосуд греха. Отсюда принципиальная невозможность гармоничного слияния в любви. В лучшем случае попытка развития гармоничного диалога приводит к - "в общем, все умерли". (с) Соединились, таксть, за краем могилы.

На Востоке с телесностью гораздо лучше. Поэтому диалог развивается себе спокойно до гармоничного слияния, которое само по себе уже есть приближение к Богу. И необязательно за краем могилы, восточный бог неревнив. Мне подобный подход, право, как-то более симпатичен.
olga_podolska: basic wighte (Default)
Все люди делают это; многие объясняют; а я еще и в школе работала. У меня профдеформация после программы по половому воспитанию подрастающего поколения. Ну, вы знаете, - "предохраняться необходимо, презервативы не кусаются, умирать от поцелуя без любви необязательно". Трюизмы, конечно, но в 14 лет человеку от кого-то нужно это услышать, некоторым это спасает жизнь, а не только здоровье. То есть я, вообще говоря, деятельный сторонник десакрализации секса.

Но неплохо бы помнить, что в этой реальности не так уж много сакральных действий.
Рождение, смерть, молитва искренне верующего, и секс с любимым человеком.
Первое и второе случается редко, а третье не всем доступно.

Хотелось бы как-то, знаете... десакрализовывая - десакрализовывать, да не выдесакрализовать.
olga_podolska: basic wighte (Default)
В нашей культуре вытеснение латентной гомосексуальности достаточно велико. В той же Древней Греции, где симпатичного мальчика большинство мужчин имели возможность оценить не только с эстетических позиций, вероятно, никого бы и не взволновало, если б сосед признался в том, что он гей.

Не то у нас. Гетеросексуальные граждане нередко на полном серьёзе возмущаются, когда видят мужчин, идущих за руку; и в качестве аргумента "гомосеков запретить" призывают понять, что ведь тогда и в баню зайти станет невозможно! Ну, типа, а вдруг сосед по мыльной шайке геем окажется? Откуда взялись эти странные опасения, почему некоторых гетеросексуалов так волнуют гомосексуальные свободы, и что такого страшного в том, чтобы находиться рядом с геем, легко понять из несложных рассуждений.

Гомосексуальные импульсы в нашей культуре под запретом в силу разных причин; и чем ниже культурный уровень - тем безусловнее запрет. Они от запрета никуда не деваются, само собой, - но и не удовлетворяются. А неудовлетворенные импульсы бередят душу.

И вот представьте себе нашего героя, для которого малейший оттенок эротического в отношении своего же пола гораздо более запретен, чем для чопорной дамы вожделение мужчины в викторианской Англии. И, например, приходит лирический герой в баню... а там как раз гей, то есть некто, о котором точно известно, что для него-то, в принципе, это отнюдь не запретно. В принципе, я сказала, в принципе! - в баню-то он помыться пришел. Но наш герой видит только гея, который протягивает к нему свои крепкие, волосатые, мускулистые руки, - и, понятное дело, он в этот момент вовсе не о том думает, что бедняга мыло хочет у него попросить, а, подобно той самой викторианской даме, начинает громко кричать: Я не такая! Я жду трамвая! Уйди, протииивный!!!

...так и остаются геи без мыла. А заодно уж - без тех прав и свобод, которые, в принципе, являются их внутренним делом, и гетеросексуальную часть населения затрагивать вообще никак не должны были бы. Они ж между собой хотят ходить за ручку, жениться и разводиться, - с чего вдруг совершенно посторонние граждане оказываются против этих нехитрых действий? Какое им дело до личной жизни геев? Бередится викторианское.

Поэтому, знаете, я за гей-парад. Если об этом не говорить - то ничего и не изменится.
olga_podolska: basic wighte (Default)
То, что изложил в своих трудах по биологической агрессии Ф.Перлз, было известно, оказывается, древним славянам ещё когда они жили в лесу и молились колесу. Было даже и слово такое прекрасное - "ярь" - означашее агрессивную жизненную силу: собственно, как раз то, что умно и академично Перлз назвал биологической агрессией. И связь этого понятия с сексуальностью у древних славян тоже прослеживалась прекрасно! Достаточно заглянуть в современный словарь, сохранивший целую кучу образованных от этого корня слов.

О сексуальности и плодоношении:

Ярочка - молодая овечка, достигшая эээ... сексуальной зрелости, но потомства ещё не имевшая.
Яровые культуры - культуры, которые плодоносят быстро, в течение одного сезона: весной высеяли - летом уже собрали урожай.

Об агрессии:

Ярость - сильный гнев; но при этом ещё - неукротимость, крайняя устремлённость, напор; причём всё это возможно даже без гнева (агрессия не равна злости).
Яркий - дающий сильный свет, сияющий, ослепительный (иными словами - агрессивно лезущий в глаза, невзирая на то, что они сами об этом думают).

В общем, слово "ярь" мне на каком-то внутреннем уровне кажется гораздо понятнее, и, наверное, даже нравится гораздо больше, чем "биологическая агрессия".
Жаль, что его использование сразу придаёт сказанному некий подчёрнуто славянофильский дух, типа чудище в мокроступищах шагает на позорище.
Или это мне кажется и "ярь" звучит совсем не так?...
olga_podolska: basic wighte (Default)
О сексуальности говорил ещё Фрейд, сводя к ней вообще все психологические проблемы человека: таково уж было время, пуритане! - им тяжко живётся... О человеческой агрессии он тоже говорил, но как-то вкользь. В наше время, по моим наблюдениям, проблем с сексуальностью значительно меньше, и решаются они значительно проще; пуритане как тренд практически прекратили своё существование; не то с агрессивностью. Мы щас очень все толерантные, неагрессивные совсем, слово "агрессия" воспринимается как ругательство. Правда, войны на планете не только никак не утихают, но всё разгораются и разгораются, коллективное бессознательное не пропьёшь; но в рожу соседу дать ни-ни! Толерантность - это наше пуританство по отношению к агрессии...

Поэтому в психологической литературе сейчас уделяется уже значительно больше внимания агрессии, чем сексуальности, - Перлз, как оказалось, вообще всю свою концепцию изначально вывел из биологической агрессии. И много писал о войне как проекции паранойяльной агрессивности, возникающей в том случае, если нормальная биологическая агрессия подвергается вытеснению. Но Перлз - это почти современник, поэтому я так и считала, что повышенное внимание психологов к агрессии - это примета времени.

Сейчас читаю Роберто Ассаджиоли, "Самореализация и психологические нарушения"и там тоже про агрессию! )

...А ведь Ассаджиоли больше века назад жил. В одно время с Фрейдом почти... Короче, у меня теперь новая любовь, помимо Минделла: прекрасный итальянец Роберто Ассаджиоли. Я его и раньше уважала, - но это была ещё не страсть. Сейчас, чем больше читаю - тем больше обожаю. :)

В общем, раз такое дело, я чувствую, пора мне два новых тега заводить, сексуальность и агрессия. Пусть будет для памяти.

January 2012

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
2223 2425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 12:49 am
Powered by Dreamwidth Studios